Die Dorfschelle

Nummer 7 - Ausgabe Dezember 1988

Auswanderungen

Eine Wohnsitzverlegung nach Frankreich oder generell innerhalb Europas verstehen wir heute nicht mehr als Auswanderung. Wenn wir Auswanderungen beschreiben/erklären müßten, so würde wohl vielfach eine Übersiedlung nach Amerika (ob Nord oder Süd) oder Australien genannt. Dies hängt auch damit zusammen, daß in den letzten Jahrzehnten - in stärkerem Umfang unmittelbar nach dem letzten Krieg - Auswanderer überwiegend diese Länder zum Ziel hatten. Die Beweggründe waren meist wirtschaftlicher Art, man suchte einen neuen oder überhaupt einen Beginn wirtschaftlich und beruflich aufbauender Art. Hinzu kommen noch Auswanderungen im Zusammenhang von Verheiratungen insbesondere mit US-Bürgern. In den vergangenen Jahrhunderten kamen neben den damals noch schlechteren wirtschaftlichen Verhältnissen weitere Gründe hinzu. Pauschal kann man diese Beweggründe mit mangelnder Freiheit bezeichnen. Im wesentlichen handelt es sich bis weit in das 18. Jahrhundert hinein um die fehlende Religionsfreiheit und die persönliche Unfreiheit (z.B. die in unserem Ort bis 1793 gültige Leibeigenschaft). Hinzu kam die immerwiederkehrende Aushebung von jungen Männern für Kriegsdienste, nicht immer unbedingt für das "eigene Land".

Aber nicht nur von Auswanderungen war unsere Heimat betroffen, genauso auch von vorhergehenden Einwanderungen. So versuchte der pfälzische Churfürst Carl-Ludwig (1649-1680), ein toleranter Calvinist, eine Wiederbevölkerung des nach dem 30-jährigen Krieg verödeten Landes durch Einwanderer jeglicher Konfession. Churfürst Karl II (1680-1685) führte diese Politik fort. Mit seinem Tod starb die Linie Pfalz-Simmern aus. Philipp-Wilhelm (1685-1690) von Pfalz-Neuburg hielt sich an den Erbvertrag, nach dem z.B. die Evangelischen in statu quo zu belassen waren. Mit dem Churfürst Johann-Wilhelm (1690-1718) begann jedoch eine Rekatholisierung, die u.a. für Aspisheim zur Folge hatte, daß 1706 im Zuge der Kirchenteilung die Aspisheimer Kirche in das Los der Reformierten fiel. So ist es auch zu verstehen, daß zahlreiche damalige Einwanderer, z.B. Mennoniten, nach 1690 erneut oder weiter den Rhein abwärts fuhren und meist über Amsterdam Auswanderungsschiffe in das "Neue Land" Amerika, auch Südamerika, bestiegen. Hauptsächlich kamen diese Auswanderer aus Tirol, der Steiermark und aus Schweizer Gebieten (Calvinisten). Es waren regelrechte Trecks, die gemeinsam aufbrachen, deren Truppe je nach Wegstrecke unterwegs durch verschiedene Einwirkungen jedoch immer kleiner wurde, sei es durch Krankheit oder Tod, aber auch durch Verheiratungen im Zusammenhang mit kurzfristigen Aufenthalten. Reste solcher Trecks siedelten dann auch gemeinsam an, z.B. in oder um untergegangene Dörfer (Wüstungen) und erfüllten diese so mit neuem Leben. Kenntnisse von solchen Zügen und Wanderern erhält man teilweise auch aus unseren Kirchenbüchern, dann, wenn solche Andersgläubige im Zuge von Verheiratungen die Konfession des Ehepartners akzeptierten.

So wandten sich z.B. Abkömmlinge eines Fried mit Vornamen Rügen (Rüdiger) sowohl aus Canada als auch den USA (Kalifornien) an unsere Gemeinde mit der Bitte um Hilfe, wer die Vorfahren gewesen sein könnten und wann ggfl. die Auswanderung erfolgte. Es konnte dann ermittelt werden, daß dieser Urahn Fried nur einige Jahre und zwar in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts hier ansässig war und offensichtlich als Mennonit nach der Herrschaftsübernahme durch Johann-Wilhelm von Pfalz-Neuburg endgültig ausgewandert ist (s. Dalberger Zinsbuch von 1668 Rüdiger Fried, 1698 Heinrich Friedt).

Die Anfragen aus den U.S.A. richten sich in der Regel darauf, eine Beschreibung unseres Ortes - möglichst mit Bild - zu erhalten. So ergaben sich z.B. auch Nachfragen zu den Familiennamen Schleif, Mundo, Manubach und Geyer; Namen, die teilweise bei uns nicht mehr vorkommen. Bei diesbezüglichen Nachforschungen ergaben sich auch wieder Hinweise darauf, wo die Stammväter herkamen. Im Falle der Namen Geyer und Mundo gibt es Hinweise, die auf das Elsaß und/oder Lothringen hinweisen, die zeit- und teilweise zur Churpfalz gehörten.

Über das Schicksal eines Auswanderers mit Namen Heichrich Becker ist zufolge eines Eintrages im Sterberegister von 1856 bekannt, daß er im August 1843 zu Neu-London im Staat New York in einem Teich ertrunken sei. Diese Erklärung gab am 26.4.1856 eine Susanna Becker aus der Stadt Salina vor dem Friedensrichter und erklärte weiterhin, daß sie Heinrich Becker deshalb gekannt habe, da er bei ihrem Vater, Friedrich Arnold Becker, während der Dauer des Winters 1842/43 "seinen Tisch" gehabt habe und er daneben erklärt habe, er sei im Jahre 1842 in Amerika "gelandet" und stamme aus Aspisheim im Großherzogtum Hessen aus der Gegend von Bingen. Im übrigen habe sie seine Papiere gesehen, die auf H. Becker gelautet hätten.

An diesem Vorgang wird deutlich, daß viele Auswanderer das neue Land erreichten, jedoch dort ohne konkreten Plan dieses neue Land auf der Suche nach einem neuen Abschnitt durchwanderten, ähnlich wie die Mennoniten sich auf ihrer Suche in unserem Land verhielten.

Allgemein wurde unter Auswanderung jedoch schon der Wegzug aus der Hoheit des jeweiligen Landesherrn verstanden. Bei den Kleinst-Staaten, die bestanden, lagen sehr oft diese Gegebenheiten schon bei einem Wegzug mit geringer Entfernung vor. Von der Auflösung etwa vorhandenen Vermögens, z.B. Erbteile, stand dem Landesherrn eine entsprechende Gebühr zu. Ohnehin durfte ohne Erlaubnis niemand, auch keine Leibfreien, auswandern. Selbstverständlich geschahen Auswanderungen häufig auch ohne Erlaubnis, bei Nacht und Nebel, wie man sagt. Daß die Vergangenheit gar nicht so sehr Vergangenheit ist, wissen wir alle, wenn wir in den anderen Teil Deutschlands sehen. Auch dort ist jegliche Auswanderung von der Genehmigung abhängig. Es wird jedoch Aussiedlung genannt. In einem Buch über Auswanderungen im 18. Jahrhundert können wir folgende Aspisheimer Bürger feststellen, die scheinbar den vorgeschriebenen Weg eingehalten haben (erstellt nach Unterlagen der früheren Chur-Pfalz).

Frieder Hothum